Budita querido,
hacéme reencarnar
en una palta.
Un discurso político a la altura de los tiempos
Un discurso político a la altura de los tiempos tiene que incluir dos elementos -que son, a la vez, casi una ética- que han sido históricamente excluidos del aquél: exponer públicamente sus vacilaciones y recurrir no a la chicana sino al humor.
j.goodman
la quintita literaria
Leyendo a algunos, me hacen escribir:
El campo no, la quintita literaria, actual, me da mucha lástima. Años atrás, los escritores y escritoras eran insoportables porque se autoafirmaban como la vanguardia de la revolución. Ahora son insoportables porque cultivan unas rebeldías de quinceañera de clase media, y porque llaman a eso escritura para no aceptar que no tienen nada para decir.
Silence is sexy. Sean sexys.
El campo no, la quintita literaria, actual, me da mucha lástima. Años atrás, los escritores y escritoras eran insoportables porque se autoafirmaban como la vanguardia de la revolución. Ahora son insoportables porque cultivan unas rebeldías de quinceañera de clase media, y porque llaman a eso escritura para no aceptar que no tienen nada para decir.
Silence is sexy. Sean sexys.
vivir
Vivir es el acto de gastarse todo
en la ruleta
para luego enterarte que, sin apostar,
ganaste en el Blackjack.
en la ruleta
para luego enterarte que, sin apostar,
ganaste en el Blackjack.
Un sello deja marcas
(a propósito de los cien discos del sello Planeta X)
Un
sello deja marcas
Planeta X: constelación
con muchos centros de gravedad
de bordes difusos
entre coexistencias:
casas, fiestas, recitales, revistas,
instrumentos, cables, vasos, entradas,
muchas noches profundas y varios atardeceres,
gente en sillones, gente bailando, gente charlando.
Sello.
Un sello deja marcas.
Zona creativa, fundamental, núcleo duro,
de confluencia colectiva,
de experimentación artística, de aprendizajes tecnológicos,
de gestión cooperativa, de visibilidad pública.
Al 30 de mayo de 2013: 99 discos juntos, ajenos a los principios de
acumulación
o hacinamiento.
Porque los discos son cosas que no se suman.
De cerca, cada número es cifra de ideas,
luz sobre historias secretas de gente que ha visto melodías,
caminó entre armonías, abrazó ruidos,
four-on-the-floor y polirritmias.
Sintió el sabor agridulce de crear,
se fue a vivir, por mucho tiempo, a una estación de trabajo
de audio digital.
Planeta X discos es un sello -un catálogo-
sorprendentemente extenso. Sus orígenes se hallan enterrados
en una casa del centro de Rosario
en la mitad de la década de los noventa. Desde entonces
se ramificó como una membrana político-sensible,
como plataforma de atracción y diseminación
de maneras autogestivas
festivas,
de vivir las creaciones musicales,
de compartirlas.
La historia de Planeta X discos es la historia
de infinitas maneras de encontrarse para hacer
discos desnudos de estéticas tribales.
No es el gusto lo que decide qué se edita.
Tampoco la amplitud indiscriminada,
¿Cuál es, entonces, el criterio?
Arriesgo:
orbitar alrededor de la íntima relación
que cada uno establece con su propia música
y los afectos y las alianzas productivas
que construyen (a) aquellos que transitan lo musical
como colectivo.
Un énfasis en las experiencias, un criterio ético.
Una é(s)t(é)ica.
31 de mayo de 2013: llegamos al Cien.
Y alguien dice
que el Cien tiene que ser diferente
y otro dice
que el Cien tiene que encontrar
su lugar en el catálogo como si fuera su espíritu.
Entonces el 100
abre las puertas de la fábrica musical,
muestra que siempre hay
sonidos, silencios, imágenes, palabras,
manos, oídos, memorias, visiones de futuro
vibrando en simultáneo,
que siempre hay
personas
imaginando
improvisando
planificando
en construcción.
Si alguien dice
"Si alguien dice: "Todo cambia y tan pronto que no hay tiempo de habituarse, que siempre es necesario adaptarse, agotar ciclos. He aquí la historia...", habría que responder: "Primero, no todo lo que cambia es historia. El verse precisado a adaptar la pequeña tarea, repetir los ciclos, etc., no debe confundirse con las modificaciones, las transformaciones. Observemos bien. Las relaciones sociales, por ejemplo aquellas que llamamos "contractuales", ¿han cambiado?. Por lo contrario, si alguien dice: "Nada se ha movido. Eso que se transparenta es la naturaleza humana, el espíritu humano, su inmovilidad mental y social...", respóndase: "No, ¡pero no! Se anuncia una metamorfosis tal, que los vocablos corrientes "mutación", "cambio" ¡resultan débiles!"
Henri Lefevbre, LA VIOLENCIA Y EL FIN DE LA HISTORIA, 1973.
Henri Lefevbre, LA VIOLENCIA Y EL FIN DE LA HISTORIA, 1973.
Cinco minutos de Harlem
Diez negros vestidos en la frontera del
disfraz
que se arma en el mix entre un jeque árabe
un eunuco y
un guerrero mongol.
Polleras, botas, pecheras.
Azules, negros,
rojos, violetas, marrones, dorados.
Y todo Harlem incrustado en
sus anteojos negros.
De esos diez negros
uno estaba parado
sobre una tarima
con un micrófono conectado a una cajita
que
casi no tenía graves y daba a la escena
un tono muy grave.
Éramos
unos pocos ahí parados
testigos del tipo
diciendo que todo el
mundo en Estados Unidos
hacía algo
menos los negros.
Que
los chinos trabajaban
tanto como los hispanos.
Y que los negros
no hacían nada
O bueno, sí, dijo, hacían.
Iban a la cárcel.
Dijo:
"Les gusta ir a la cárcel tanto como a Bahamas",
en
medio de una carcajada nada festiva.
Llamó a la autodisciplina y
al trabajo, a la unidad
de los negros como la única forma de
sobreponerse
a la pesada carga que les ha echado encima
el
hombre blanco.
en este momento
Y pensar que en este momento, en algún lugar, hay gente haciendo algo, con cosas que hizo otra gente, que cambiará mi vida. La vida es esa simultaneidad sucesiva.
reloj pulsera
En un entorno tecnológico como el nuestro, en
cual para donde mires hay algún dispositivo que te marca la hora, llevar
reloj pulsera es, no sé... un anacronismo triste.
mandando a laburar
A los que resuelven todo "mandando a laburar"
les deseo
que trabajen hasta el último segundo de sus patéticas vidas.
les deseo
que trabajen hasta el último segundo de sus patéticas vidas.
minuto teológico
minuto teológico:
No creo que se trate de elogiar el "no tener" o la desposesión individual absoluta en sí: esa sería la retórica de la austeridad franciscana.
Creo que se trata de producir y poner en común las riquezas de formas no destructivas: una pobreza apostólica o, zapatistamente, para todos todo.
No creo que se trate de elogiar el "no tener" o la desposesión individual absoluta en sí: esa sería la retórica de la austeridad franciscana.
Creo que se trata de producir y poner en común las riquezas de formas no destructivas: una pobreza apostólica o, zapatistamente, para todos todo.
dadá
El dadá era algo más que la teoría y la práctica del lugar adecuado en el momento adecuado.
Lo nuevo era el descubrimiento de que ambas cosas podían crearse.
Lo nuevo era el descubrimiento de que ambas cosas podían crearse.
(Greil Marcus en Rastros de carmín)
vivir sin trabajar
Cuando tenia 11 años encontré plata en la calle tres veces en una semana y especulé con que, a ese ritmo, podría vivir sin trabajar.
mi plan/deseo
Si me preguntaran cuál es mi plan/deseo, respondería:
hacer proliferar la creación en entornos con la menor dominación posible.
hacer proliferar la creación en entornos con la menor dominación posible.
sus deudas
Tal vez lo que quiero decir cuando digo que hacía su vida difícil es que siempre procuraba pagar sus deudas por adelantado. Lo que no siempre es posible, e incluso puede considerarse una mala costumbre.
James Baldwin en Sobre mi cabeza, 1978.
James Baldwin en Sobre mi cabeza, 1978.
tránsito
"Tránsito" es un eufemismo para la expresión, más adecuada, de "gente armada con automóviles".
la justicia
"La justicia es algo distinto del perdón, Chang. Es una reparación. Y nunca es poco importante obtenerla. Debes esforzarte por hacerlo. Ya ese esfuerzo es una manera de reparar. Pero, sea que obtuvieras la justicia como no, trata de no olvidar esto: por tu bien, intenta conducir el odio hacia el olvido o la lástima".
J.Goodman
goodman sobre la alegría
"Cada tanto me atormenta la cantidad de vidas que no viviré", me ha escrito Usted hace ya algunas semanas.
¿Qué respuesta merece tamaña angustia? ¿Puedo yo decir algo al respecto? Apenas si tiene sentido para mí, ¡cuánto menos lo tendrá para Usted!
Como sea, he pensado todo el fin de semana en su enunciado. Como un ejercicio de acupuntura algo malintencionado sentía mis pensamientos tensarse y distenderse, retorciéndose, estirándose buscando una respuesta.
Esto es lo que encontré.
En forma paradójica, su dolor me ha dado una definición posible de alegría. Tengo la sensación de haber estado transitando sobre un pantano cuando, de repente, me fue dado encontrar, en el centro exacto de ese líquido viscoso, flotando, un pequeño corpúsculo de increíble aroma, forma y colores.
La alegría, estimado Immanuel, pienso ahora, consiste en la ilusión eficaz de una vida suficiente. En otras palabras, se compone de esos momentos más o menos prolongados durante los cuales, sabiendo que el mundo es múltiple e infinito, tenemos la maravillosa impresión de no estar perdiéndonos de nada".
¿Qué respuesta merece tamaña angustia? ¿Puedo yo decir algo al respecto? Apenas si tiene sentido para mí, ¡cuánto menos lo tendrá para Usted!
Como sea, he pensado todo el fin de semana en su enunciado. Como un ejercicio de acupuntura algo malintencionado sentía mis pensamientos tensarse y distenderse, retorciéndose, estirándose buscando una respuesta.
Esto es lo que encontré.
En forma paradójica, su dolor me ha dado una definición posible de alegría. Tengo la sensación de haber estado transitando sobre un pantano cuando, de repente, me fue dado encontrar, en el centro exacto de ese líquido viscoso, flotando, un pequeño corpúsculo de increíble aroma, forma y colores.
La alegría, estimado Immanuel, pienso ahora, consiste en la ilusión eficaz de una vida suficiente. En otras palabras, se compone de esos momentos más o menos prolongados durante los cuales, sabiendo que el mundo es múltiple e infinito, tenemos la maravillosa impresión de no estar perdiéndonos de nada".
j. goodman
gracias
Gracias a vos, desconocido,
que pasaste bajo mi balcón,
allá por el 2006, patinando
a mil por calle Mendoza y me hiciste
decir: quiero hacer eso.
que pasaste bajo mi balcón,
allá por el 2006, patinando
a mil por calle Mendoza y me hiciste
decir: quiero hacer eso.
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