"Andava in treno per la prima volta. A ogni tratto a ogni giro di ruota, aveva l'impressione di penetrare d'avanzarsi in un mondo ignoto, che d'improvviso le si creava nello spirito con apparenze che, per quanto le fossero vicine, pur le sembravano come lontane e le davano, insieme col piacere della loro vista, anche un senso di pena sottilissima e indefinibile: la pena ch'esse fossero sempre esistite oltre e fuori dell'esistenza, e anche dell'immaginazione di lei; la pena d'essere tra loro estranea e di passaggio, e ch'esse senza di lei avrebbero seguitato a vivere per sé con le loro proprie vicende".

Luigi Pirandello, Il viaggio.

user: gq

¿Qué es lo que surge de lo público y qué de lo privado, en una relación de interacción que nace con las pequeñas ocurrencias de la innovación o de la comunidad inicial, pero que tiende, por la lógica de los multiplicadores, a devenir universal ?

Los lenguajes, por ejemplo, son medios de conexión de una naturaleza pública (no hay patentes ni derechos de autor sobre la sintaxis y sobre la semántica de una lengua), si bien nacen de la sedimentación de interacciones privadas.

Y es lo mismo para todos los conectores que, nacidos del uso privado, devienen, en un momento dado, uso universal.

(Enzo Rullani, http://multitudes.samizdat.net/Produccion-de-conocimiento-y-valor.html)

luigi russolo

Nos divertiremos en orquestar

idealmente las puertas plegables de los comercios,

el run-run de las multitudes,

las algazaras diversas

de las estaciones, de las herrerías, de las hilanderías, de las imprentas,

de las fábricas eléctricas y de los ferrocarriles subterráneos.

...

La percepción histórica como estrategia para complejizar los problemas e inventar soluciones.

La historia como continuum, sí, pero de diferenciales.